长沙谒贾谊故居
说来也是怪怪的，我们一行在张家界在凤凰古城的四天日子，天虽然都是阴阴的但还时不时的太阳在云缝中探头探脑向我们羞涩的打招呼，使得我们对张家界对凤凰都有些半思半念若即若离似梦似醉的感觉。但在我们在湖南这行的最后一天在长沙逗留的时候，天上却是阴雨绵绵，那细细的雨丝就象湘女多情的泪花，莫不是对我们准备离开湖南最后的牵挂吗。
是天清晨，我们从张家街坐飞机到长沙。当我们几个七点半还有些迷迷糊糊从飞机上下来时。当地的导游叫小郭的带了我们去旁边的餐馆吃了早餐的时候一脸遗憾地说，原定去湖南省博物馆参观的项目，因为周一不开馆所以无法去了。然后，他一脸诚恳地建议，既然到长沙了嘛，还是去看看我们三湘文化的底蕴吧。我们这有天下第一书院之称的岳麓书院，我们这屈原有杜甫还有贾谊，建议大家都去看看。于是，我们到了岳麓书院，欣赏了刚重造起来的屈子祠，我们又到了有二十六公里长的湘江风光带，瞻仰了新建的杜甫江亭。最后，我们坐着环保电瓶车，到了位于长沙市太平街的贾谊故居。公元前177年至公元前174前，西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊就住在这里，时任长沙王太傅。
由于贾谊有经天纬仪之才，安国定邦之能，却最终不得志，在33岁时就郁闷而死。所以，三湘人民便把贾谊与战国时期楚国土生土长的另一个悲剧人物屈原相题并论而称为“屈贾”，同为湘湖文化之泰斗鼻祖。这大概他们既都是才华绝世而都是闪亮登场而结果都是郁郁不得志报国无门之故吧。贾谊，洛阳人，十八岁即能诵诗属文，精通儒家经典，22岁任博士，同年升为太中大夫，同僚之中，无出其右。撰《过秦论》、上《论积贮疏》，提出一系列切合实际的改革国家政治经济的方略，极为汉文帝赏识，当时可说是春风得意之极。但终因木秀于林风必摧之，又加上他的改革大计使得权贵们要吐出已经吃到肚子里的......
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